
Te pesmi, nekatere na voljo na Linda Ronstadt nov album, Počuti se kot doma: Pesmi s sonorskih obmejnih dežel – Glasbena odiseja Linde Ronstadt , sodijo med tradicionalne melodije, ki se jih rada spominja, da jih je slišala in prepevala z njo družina .
Sorodno: Linda Ronstadt o bolezni, ki ji je ukradla glas, njeni mehiški dediščini in novem albumu
»Moja brata, Peter in Mike, sta zapela to čudovito huapango ljudska pesem z mano na moji plošči Več pesmi . Harmonij smo se kot otroci učili iz plošče Trio Tariácuri , trije bratje, ki so bili desetletja ljubljeni glasbeniki v Mehiki, začenši v tridesetih letih prejšnjega stoletja.«
“ Dolly Parton in oba obožujem to pesem in sva jo posnela skupaj. Po pravilih družine Ronstadt je bila to pesem moje sestre, ker jo je prva med nami zapela. Toda Suzy se je poročila trikrat, tako da je postala moja.”
Sorodno: Kdo je mož Dolly Parton?
»Tega huapanga sem se naučil iz različice, ki jo poje Miguel Aceves Mejia , ranchera idol in igralec. V njej zapuščeni ljubimec stoji sam in joka pred cerkvijo, tako žalosten, da joka tudi križani Kristus. To je ena najlepših pesmi v literaturi.«
“ Kenny Edwards [dolgoletni član skupine] in to sva napisala z očetom. Kenny je želel, da je vse v španščini, a ko je napisal prvo vrstico, smo potrebovali pomoč za ostalo. Očetu sva povedala, kaj sva hotela povedati, in pesem je nastala v tristranskem telefonskem pogovoru.”
»Kot otroci smo vedno peli to staro kavbojsko pesem. Nikoli je nismo slišali na plošči; bilo je samo tam, v zraku. 'Pesem diši po usnju sedla,' Carl Sandburg je o tem pisal v svoji ljudski zgodovini leta 1927. glasba antologija, American Songbag . Rekel je, da je prišel 'od buckarooja, za katerega je bilo nazadnje slišati, da se odpravlja proti meji s prijatelji v Tucsonu in El Pasu.' Za mojo uradno različico Preproste sanje , sam sem igral kitaro, v svojem edinstveno nesposobnem slogu.”
»To je nagajiva pesem, ki smo jo peli Peter, Mike in jaz. Spravilo nas je v hihitanje. Ker sem jo zapel v španščini, se nekako ni zdel tako umazan, s svojimi vrsticami o ljubezni in ženskih spodnjih suknjičih ter stvareh, ki se dogajajo v moških spodnjih hlačah.«
»To sem posnel s svojo nečakinjo Mindy, ko je bila stara 15 let. Zapela je tako dobro, s čudovito nedolžnostjo, čeprav gre za pijanski razvrat. Naša različica je bila hit v Mexico Cityju.”
»To smo mulci v avtu prepevali triglasno. Tudi naša mama bi jo zapela z nami. Nisem slišal posnetka, dokler nisem bil odrasel. Všeč mi je različica avtorja Sinovi pionirjev .”
»To je ena tistih pesmi, ki je časovni tunel nazaj v otroštvo, s Petrom, Suzy, Mikeom in mano, ki pojemo na zadnjem sedežu družinskega avtomobila ali v kuhinji, z rokami v umivalni vodi. Mike jo je tudi zapel v triu z našima bratrancema Johnom in Billom. Gre za ubogo siroto, ki je edina na svetu.”
»Peter se je te kavbojske pesmi naučil v zboru svojih fantov in jo nato naučil našega brata Mikea ter bratranca Johna in Billa. Ti trije pogosto nastopali kot bratranci Ronstadt , in ta pesem je bila dobra predstavitev družinske mešanice glasov.«
Moj brat Mike je to napisal in posnel s svojo skupino, Ronstadt Generacije . To je moja najljubša njegova pesem. Do njega je prišlo v Kanadi, naravno, kjer je vse tako zeleno in bujno, da lahko domotožnega Tucsončana spravi v jok. Ta pesem kaže, kakšen vpliv ima lahko puščava na vas.”
»Odličen vodja skupine Chicano in tekstopisec predvsem Bojevnik nikoli ni pozabil, kako je Tucson z buldožerji porušil in pokopal svojo staro sosesko v šestdesetih letih prejšnjega stoletja v imenu urbane prenove. Leta 1990 ga je ta pesem vrnila v življenje . Takrat je bil v svojih 70-ih, še vedno je delal na vrhuncu svojega talenta in to je morda njegova največja pesem.”
»Ta pesem je bila uspešnica v štiridesetih letih prejšnjega stoletja, ko je bil Lalo kot vodja zasedbe na vrhuncu moči. Trobentač in klavirist na njegovem posnetku te pesmi – o mladih hipnih Chicanih v Los Angelesu, ki plešejo in se opijajo – sta še posebej spretna.«
Tega nisem nikoli slišal na plošči, ko sem bil majhen; Poznal sem jo po tem, da sem jo pel sam in da so mi jo zapeli – vključno z Lalo in očetom, ki sta mi enkrat zapela serenado na moji tretji rojstni dan na tradicionalni mehiški način, ob 2 v jutro .”
“ Zob Hinojosa , teksaški pevec in tekstopisec, je napisal to pesem o upanju, ljubezni in osamljenosti. Begunec na begu pred imigracijo pogreša dom in skrbi za ljubimca, ki ga je pustil. Pela sem jo na plošči z naslovom Zimska svetloba .”
»To govori o delavcu migrantu v dolini San Joaquin v dneh Dust Bowl – pesem o obupnih časih v čudoviti, bogati deželi. Jack Wesley Routh in Randy Ostro jo je napisal in na plošči se mi je pridružil zbor družine Ronstadt [ Tekli smo ]: moji bratje in sestre, Suzy, Peter in Mike; moja bratranca Johnny in Bill; in moja nečakinja Mindy.'
»Težko je opisati, kako veliki Trío Calaveras poje tako staro ljudsko melodijo. Imajo tako lepe harmonije. Ko se avtohtoni ritem huapanga sreča s skoraj vojaško natančnostjo njunih združenih glasov, je učinek mističen.«
'Obožujem Boj Kralji « različica te pesmi. Bila je prva od velikih mehiških pevk ranchera in ni ji bilo para. Začela je kot operna pevka, a si je poškodovala glasilke in izgubila operni glas. Postal je husky – popoln za ranchersko glasbo.«
»To je Lola Beltran njegova značilna pesem. Čudovito je in polno strasti, ona pa jo zapoje do popolnosti. Kot pri mnogih huapangosih je tudi v njem veliko falseta, kar je težko narediti. Takšno pesem običajno poje moški, a Lola je dokazala, da znajo tudi ženske lepo peti falseto.”
“ amelija Mendoza , sestra članov skupine Trío Tariácuri, je veljala za glasbeno najbolj natančno pevko skupine ranchera. Bila je znana po tej tradicionalni pesmi. Po vzorcu ritma je podoben huapangu. Pevec prosi mlado ženo, malo pikapolonico, naj me 'pokrije s svojim šalom, ker zmrznem do smrti.'«
»Če bi slišal čavela Vargas peti to pesem ranchera ali karkoli drugega, ko bi odraščal, bi spremenil cel svoj stil petja. Pisci pesmi so jo imeli radi, ker je bila tako muzikalna – lahko je interpretirala pesem tako, kot so si jo zamislili, s polnim čustvenim branjem. Njena različica te otožne pesmi je nepremagljiva. Ona je lastnica.”
»Tukaj je še en razburljiv huapango, romantično in strasten. Trío Calaveras jo je lepo zapel. Lahko ga je težko izpeljati, z vsemi njegovimi falsetnimi deli, toda mojemu bratu Petru je to uspelo.”
»Vokalni slog skupine Trío Tariácuri je bil čudovito predstavljen v njihovem posnetku te pesmi. Odseva predanost mnogih Mehičanov Guadalupski Gospe, ki se je po katoliškem izročilu prikazala kmetu Juan Diego leta 1531. (Ne slišite pogosto zgodbe: da je bil Juan Diego pravzaprav azteški duhovnik in da je bilo mesto, kjer je trdil, da je videl Devico, nekoč svetišče Tonantzin, azteške matere Zemlje, ki je naredil the koruza rasti. Z drugimi besedami, zaščitnica Mehike je preoblečena avtohtona boginja, zato jo ljubim.)«
»Tale je nekako srhljiv. Trío Tariácuri jo pojejo v slogu jodlanja v falsetu. Gre za potovanje na dolge razdalje skozi noč na konju in zastrašujoče stvari, na katere naletiš. Njihovi glasovi zvenijo skrivnostno, skoraj nadnaravno.«
'Ta pesem je losangeleške skupine, ki jo imam rad, Svetnik Cecilija . Njen glavni pevec, The Marisoul , ima najbolj zanimiv glas, kar sem jih slišal v zadnjih letih. Naslov je igra besed: 'Hielo' je špansko 'led', ICE pa je akronim za Immigration and Customs Enforcement. Pesem je občutljiva predstavitev prave človeške cene nepoštenih zakonov o priseljevanju.”
“ The Mockingbirds to posnel z David Gospod od The volkovi . Mnogi jo imajo za neuradno državno pesem Sonore.”
'Los Cenzontles so zapeli to tradicionalno mehiško pesem na svojem albumu iz leta 2008, Pesmi lesa in jekla , nato pa spet naprej Sveti Patrik , album avtorja 2010 the Poglavarji in Ry Cooder . Njihova a cappella obdelava je neverjetno bogata in čista.«
'Te štiri tradicionalne pesmi so del repertoarja mladinske skupine Los Cenzontles, Mladoletni posmehljivci , ki ga sestavljajo otroci, stari od 8 do 16 let. Začnejo mladi, vsrkajo globoke tradicije in ritme ter se učijo peti v španskem in mehiškem avtohtonem jeziku, ki jih je 68. Res znajo igrati. 'La Manta' je a so jarocho iz Veracruza; 'Modri peščenjak' je a čilski iz Oaxace; 'El Torero' je sin abajeño iz Jalisca; in 'Naninan Upirin' je nižinski zvok domorodnega ljudstva P'urhépecha, ki živi v regiji Michoacán.«
»Ko sem predstavil Jackson Browne do Eugene Rodriguez in njegovo kulturno organizacijo Los Cenzontles, sem čutil, da bosta zadela. Jackson in Eugene sta se kmalu združila, da bi napisala to čudovito pesem o družini, ki jo ločita meja in naši nepravični zakoni o priseljevanju.«
»Ta čustveni standard lowriderja iz poznih 60-ih je postal priljubljen zaradi Manuel (Big Manny) Gonzales , ki je imel bend v East L.A Blazerji . Bil je res dober pevec. Leta 2019 so Los Cenzontles, La Marisoul in David Hidalgo ter prenehati vrtnice skupine Los Lobos so jo zapeli kot poklon Big Mannyju, ki je umrl leta 2016.«
»To je primer, kako se Los Cenzontles obrne na širšo skupnost – v tem primeru na Simfonija iz San Francisca . Včasih, ko klasične skladbe naložiš na tradicionalne skladbe in sloge, ne deluje povsem, a to sodelovanje je bilo zelo uspešno. Občudujem način, kako lahko Los Cenzontles najdejo načine za nadgradnjo in oživitev starih tradicij, kot v tej pesmi o vezeh, ki povezujejo migrante iz mnogih držav, ki jih združuje nevarno potovanje proti severu v Združene države: 'Imam toliko bratov, da sem ne morem vseh prešteti.'«
»Eugene Rodriguez je napisal to pesem o migrantovem potovanju proti svojim sanjam. ‘Jutri grem na sprehod / Ničesar več zame ni tukaj / Zato iščem / Svojo prihodnost na obzorju.’ Ritem zagotavljajo noge plesalcev.”
»Eugene je napisal tudi to politično melodijo in jo preoblekel v pesem o nogometu. Žoga je metafora za to, kako politiki in drugi, ki jih jemljejo za samoumevne, mehiške Američane brcajo sem in tja, z ene strani na drugo, gor in dol. To je odlična pesem in obožujem njen vozni ritem.”
Sorodno: Ko je bila Linda Ronstadt nominirana za Dvorano slavnih rokenrola